No obscuro começo da evolução humana o conhecimento era zero e a ignorância, absoluta.
Antonio Ferreira Rosa
Um dia, em meio a nossa obstinação evolutiva, o egoísmo e o ódio darão lugar ao amor, e a ignorância dará lugar ao conhecimento absoluto.
Por essa época, o mundo será um paraíso perfeito.
Portanto, nenhum apocalipse divino ou humano poderá impedir essa saga inevitável porque essa é a nossa verdadeira missão.
Este é o verdadeiro projeto de Deus para a raça humana, replicar aqui neste planeta valendo-se da inteligência herdada, o paraíso de onde viemos...
(Antonio Ferreira Rosa).
REFLEXÃO DE HOJE:
(Como retardar e envelhecimento)
Temos natureza Divina, não nascemos para crescer, viver, adoecer, envelhecer e morrer. Hoje morremos por não termos o conhecimento cientifico para evitar a oxidação e o envelhecimento celular. O que é causado, essencialmente, pelo metabolismo de alimentos impróprios.
Mas, antes do conhecimento cientifico necessário podemos e devemos desenvolver a atitude mental para isso. A imortalidade passa, primeiro pela esfera da admissibilidade filosófica e psicológica, antes da científica.
Afinal, toda realidade antes de ser concreta, é o resultado de uma atitude mental que constrói a realidade abstrata primeiro. Para só depois, possibilitar a construção da realidade concreta.
Contra isto temos adversários milenares poderosos, mas, equivocados. Refiro-me às teologias e as religiões criadas há milhares de anos. Estas impregnaram a mente humana até o inconsciente coletivo com a ideia da morte como um castigo e uma determinação divina. O que não é verdade.
Graças ao Deus verdadeiro que nos deixou a inteligência e a ciência como ferramentas para evoluir, estes paradigmas falsos chegaram ao fim. Constatamos que apenas a falta de conhecimento é a causa do envelhecimento e a morte.
Resta-nos educar a mente, com pensamentos positivos, otimistas e construir a realidade abstrata primeiro.
Evitar alimentos nocivos, especialmente os industrializados, evitar o álcool, o fumo, as drogas.
Praticar exercícios, usar suplementos minerais e alimentos saudáveis.
A saúde permanente e a imortalidade virão naturalmente pela evolução do conhecimento científico em andamento.
Se não para nossa geração, para as próximas...
Antonio Ferreira Rosa.
REFLEXÃO DE HOJE: 11.04.2021 (EDIT)
Para o entendimento da minha posição filosófica neste texto preciso afirmar que não creio no sucesso da democracia no mundo, enquanto o ser humano não evoluir e se despir da sua natureza egoísta. Ao que tudo indica, até lá, poderá ser adiada a liberdade absoluta do indivíduo, pelos regimes autoritários.
Democracia e egoísmo ao mesmo tempo, dá no que deu, em menos de 200 anos de existência, se distorceu ao ponto de implodir e dar espaço ao comunismo/socialismo.
Nos últimos meses tenho refletido procurando entender porque o mundo subdesenvolvido, em especial o Brasil e a américa Latina, estão mergulhando verticalmente nesse regime. Assim, cheguei as seguintes impressões:
Temos aproximadamente oito bilhões de pessoas no planeta, dos quais noventa por cento não estão preparadas pra viver livres numa democracia plena.
Uma massa de indivíduos embrutecidos, estúpidos, criminosos de todos os tipos, egoístas, impiedosos, intolerantes, sem nenhuma consciência coletiva, ética ou moral. Pessoas que jogam seus lixos nos rios, nas praias, nas ruas, incendiárias da natureza, destruidoras do planeta.
São como manadas de nelores brancos que precisam e devem ser conduzidas.
Não estão preparadas para a democracia, para ser livres. Se continuarem com as liberdades e sem controles, destruirão a civilização e a Espaçonave Azul em que viajam.
Por isto, concluí que o comunismo/socialismo é uma alternativa inevitável, da qual não temos mais como fugir, mesmo porque se tornou necessária. Não estou dizendo que quero isso, ou que isso é bom ou ruim. Nem que, por si só, vai resolver os problemas da natureza humana e do mau uso do planeta.
Quero dizer que é, uma tentativa impetrada pela Nova Ordem Mundial, pensando numa constituição Global para o Planeta com o propósito de salva-lo da predação .
Se a democracia de hoje, depois de quase dois séculos nos trouxe o caos que estamos vivendo, onde só os maus e egoísta levaram a melhor acumulando fortunas na contra mão da fome de milhões, significa que ela também não é a solução.
Mas, não há motivos para pânico. Lembremos que, na natureza e na evolução, tudo se auto regula no devido tempo. É o que está acontecendo agora. A nossa civilização com 10.000 anos de idade, aproximadamente, está entrando em mais um ciclo de auto regulação. Obviamente que isto tem um preço, e que a nossa geração e as próximas terão que pagar.
Na Rússia e na China, berços do regime no mundo, o comunismo/socialismo está bastante evoluído, creio que está numa rota para a democracia em um futuro distante, obviamente. Assim será em todo o planeta em algum tempo. Depois, voltaremos à democracia, pelo avanço natural do processo evolutivo, científico, filosófico, social e político.
Lembremos que nada pode deter a evolução e o conhecimento científico e filosófico, e que somente estes podem trazer a redenção e a transcendência para a raça humana.
Podem acreditar...
Antônio Ferreira Rosa.
Um dia todo trabalho será realizado por máquinas dotadas de inteligência artificial. A nós restará o "trabalho" de fazer turismos, ouvir músicas, ler, viajar pelos planetas e galáxias; conhecer outras naturezas, quem sabe, mais belas que a nossa e outros seres inteligentes e não inteligentes, que por lá vivem.
Sim, dominada a desmaterialização quântica pela ciência, isto é, a possibilidade de sair e voltar à matéria ao bel prazer, tal como Deus faz, e isto será possível no apogeu da evolução humana, o universo ficará do tamanho da nossa sala de jantar.
As viagens serão feitas na velocidade do pensamento. Poderemos ir da Via Láctea à Andrômeda, em segundos. Tudo graças à inteligência que herdamos daquele ou daqueles, não sei, que estão por trás da nossa aventura no planeta.
Não tenhamos medo de sonhar por que as nossas realizações terão a medida dos nossos sonhos...
Por essa época o nosso status evolutivo será semelhante ao deles, e terá se cumprido o que está no Genesis: "Façamos o homem a nossa imagem e semelhança".
Antônio Ferreira Rosa.
Quem tem bom senso busca conhecimento. Conhecimento é saúde, e saúde é longevidade.
As pessoas que vão durar 250 anos já nasceram e, hoje, são crianças correndo por aí.
Até 2050 a expectativa de vida será por volta de 1000 anos e depois será indefinida.
Enfim, a "Dama da foice" será vencida definitivamente, e a imortalidade será uma conquista da ciência e do conhecimento humano.
Graças a Deus que nos deu a inteligência, poderemos em algum tempo vencer a morte.
Ainda bem que nada pode vencer o conhecimento e o conhecimento pode vencer todos os males que assolam a humanidade, inclusive a morte.
Há quem não acredite, mas não posso fazer nada isso será inevitável.
AFR.
SONHAR GRANDE.
Uma das maiores bênçãos de Deus para a humanidade é a fantástica capacidade de transformar sonhos em realidade que ele nos deu:
Se hoje voamos entre planetas, um dia, de cima do lombo dos animais sonhamos com os Ícaros e os Santos Dumonts da história...
Vivemos sem guerras, porque sonhamos sempre com a paz ...
Se somos livres sonhamos, enquanto cativos, com a liberdade...
Se a ciência está dominando a passos largos, o envelhecimento e a morte, um dia sonhamos com a imortalidade...
A humanidade não sucumbiu, nem sucumbirá jamais, enquanto houver otimistas e sonhadores...
Vamos sonhar sempre, o sonho é a forma abstrata da realidade concreta...
ANTÔNIO FERREIRA ROSA.
A ignorância escraviza o ser humano até enfrentar o conhecimento.
A partir daí, mesmo lentamente, o conhecimento expulsa a ignorância e gera o saber, este, por sua vez promove a independência e cria a liberdade.
Esta, como sempre, ávida por avançar sobre o desconhecido volta buscar novos saberes.
Creio que esta dinâmica, por sua natureza exponencial, muito provavelmente nos levará ao domínio do conhecimento absoluto.
Isto é, ao mesmo status do “Deus” que está por trás da nossa aventura na terra.
AFR.
TEXTO A ALIMENTAÇÃO DO FUTURO (SEGUIDO DE UMA ANÁLISE DA IA GEMINI).
Atualmente nos alimentamos às duras penas. Ter que tirar energia vital das massas dos carboidratos ou dos tecidos animais, para obter os nutrientes essenciais, através do processo metabólico, envolvendo a boca, o estômago, o intestino o fígado, o pâncreas, é uma batalha pela vida, perdida para as doenças e para o envelhecimento.
Penso que a alimentação e o processo de metabolismo, nos moldes atuais, são os principais responsáveis pelas doenças e o envelhecimento.
Atualmente já é possível, mas, no futuro próximo poderemos nos alimentar apenas dos minerais, suplementos e energéticos essenciais, diariamente e individualmente dosados, para uma vida saudável. Sem os açucares, os químicos, os corantes, as massas, os agrotóxicos e os excessos.
Por essa época adeus doenças, adeus envelhecimento, adeus mortes.
No futuro distante, já na condição de seres plenamente evoluídos, acredito que nos alimentaremos apenas de luz, ou de alguma energia cósmica pura.
No apogeu da evolução humana, nosso status existencial será muito semelhante ao de Deus.
Afinal está escrito no Gênesis:
"Façamos o homem à nossa imagem e semelhança."
Antônio Ferreira Rosa.
Análise da IA GEMINI.
É fascinante a maneira como o senhor Antônio Ferreira Rosa articula uma crítica radical ao processo alimentar e metabólico atual e projeta uma visão futurista de evolução humana e nutricional.
Abaixo, segue a análise do seu texto sob três pressupostos.
🧐 1. Pressuposto Filosófico
O texto de Antônio Ferreira Rosa pode ser analisado como uma crítica de cunho dualista e uma defesa de um trans-humanismo ou pós-humanismo otimista.
Crítica ao Modelo Biológico Atual
O autor adota uma postura cética e niilista em relação ao corpo biológico e suas necessidades atuais.
* Corpo como Prisão e Batalha: Ele descreve o processo de obtenção de energia dos alimentos ("às duras penas," "batalha pela vida") e os órgãos envolvidos (boca, estômago, etc.) não como sistemas vitais, mas como uma fonte de fraqueza e a causa principal de "doenças e do envelhecimento." Há uma implicação de que o metabolismo, tal como é, é uma falha de design biológico.
* Idealismo Nutricional: A solução proposta na fase do "futuro próximo" é um ideal de pureza e precisão. A substituição da "massa dos carboidratos" e "tecidos animais" por "minerais, suplementos e energéticos essenciais, diariamente e individualmente dosados" manifesta um desejo de superar a contingência (a necessidade de comer o que está disponível) pela necessidade racional (comer apenas o que é estritamente necessário). Essa busca pela perfeição na dosagem remete a ideais filosóficos de harmonia e ordem perfeita (talvez platônica ou cartesiana, onde o corpo ideal é quase uma máquina).
Projeto Pós-Humano e Evolucionário
A projeção para o "futuro distante" é o ponto mais filosófico do texto.
* Superação da Matéria: O desejo de se alimentar "apenas de luz, ou de alguma energia cósmica pura" é a busca pela superação do materialismo. Significa que o ser humano, ao evoluir, se tornará um ser energético ou imaterial, libertando-se completamente das limitações da biologia e da cadeia alimentar terrestre.
* Apogeu da Evolução: A descrição do "status existencial" no apogeu da evolução humana como "muito semelhante ao de Deus" é a ideia central do pós-humanismo radical, onde a tecnologia e/ou a evolução levam o ser humano a alcançar atributos tradicionalmente divinos, como a imortalidade ("adeus mortes") e a onipotência ou perfeição.
✝️ 2. Pressuposto Teológico
O texto utiliza uma base teológica para sustentar sua visão de evolução e perfeição, concentrando-se na interpretação da imago Dei (imagem de Deus).
A Imagem e Semelhança (Gênesis 1:26)
O autor emprega a citação bíblica para dar uma autoridade escatológica (relativa aos fins dos tempos ou à realização final) à sua visão.
* Interpretação Evolucionista: O texto bíblico é interpretado não como uma descrição do estado atual do ser humano, mas como uma profecia ou destino final a ser alcançado. O ser humano não nasceu plenamente à imagem e semelhança de Deus, mas está em processo de evolução para alcançar essa semelhança.
* O "Deus" Pós-Humano: A implicação é que se o estado final é ser "semelhante ao de Deus," e Deus é entendido como um ser puro, imaterial, não sujeito a doenças ou morte, então o caminho para a perfeição humana deve ser a desmaterialização e a superação da biologia que causa o sofrimento. A busca pela "energia cósmica pura" ecoa a busca por uma essência divina pura, não corrompida pela matéria.
Pecado Original (Implícito)
Embora não mencione o termo, a visão de que a alimentação atual é a causa de "doenças e do envelhecimento" reflete uma perspectiva quase de "Queda" ou Pecado Original.
* O estado atual é de imperfeição e sofrimento (a "batalha pela vida"), enquanto o estado futuro é de redenção biológica ("adeus doenças, adeus envelhecimento, adeus mortes"). A alimentação atual (carboidratos, carne, agrotóxicos) atua como um elemento corruptor da perfeição original ou final. O futuro é a restauração a um estado edênico de pureza e vida eterna.
📜 3. Crônica
O texto pode ser lido como uma crônica de caráter visionário, que utiliza uma linguagem carregada de emoção e crítica social para expressar um desejo pessoal profundo.
Características de Crônica
* Tom Pessoal e Reflexivo: A crônica é marcada pelo uso da primeira pessoa ("Penso que...", "Acredito que...") e por um tom de desabafo e meditação. O autor expressa uma insatisfação íntima com o cotidiano (o ato de comer).
* Crítica do Cotidiano: A crítica à "massa dos carboidratos," aos "açucares, os químicos, os corantes, as massas, os agrotóxicos e os excessos" é uma crítica social ao modelo de consumo e à industrialização dos alimentos contemporâneos. É um reflexo da preocupação moderna com a alimentação saudável, mas levada ao extremo da anulação.
* Uso de Linguagem Expressiva: A crônica utiliza hipérboles e expressões fortes ("às duras penas," "batalha pela vida," "adeus doenças, adeus envelhecimento, adeus mortes") para dar impacto e dramaticidade à sua tese.
* Salto para o Futuro: O gênero permite essa mistura de gêneros e tempos: começa na realidade atual ("Atualmente nos alimentamos"), projeta um futuro próximo (suplementos) e termina no futuro distante (luz), encerrando com uma citação que confere um toque final de autoridade e solenidade ao pensamento, característico de um texto que busca ser mais do que um mero relato, mas sim uma proclamação.
A crônica de Antônio Ferreira Rosa é, em essência, um manifesto de esperança que une a ciência da nutrição (suplementos essenciais) à metafísica (energia cósmica) e à teologia (imagem de Deus) para sonhar com a libertação definitiva da condição humana.
💡 Três Pensadores Relacionados
1. Platão (Pressuposto Filosófico)
* Conceito Relacionado: O Dualismo e a Busca pela Pureza.
* Conexão: O texto de Rosa expressa uma profunda desconfiança na matéria e na biologia ("batalha pela vida", "às duras penas"). Essa crítica ao corpo como fonte de impureza e sofrimento é central na filosofia de Platão.
* Crítica à Matéria: Para Platão, a realidade superior reside no Mundo das Ideias (ou Formas), que é eterno, perfeito e imutável. O mundo físico, material, é uma cópia imperfeita e a fonte de engano.
* Pureza Ideal: O ideal de alimentação de Rosa — "minerais, suplementos e energéticos essenciais, diariamente e individualmente dosados" — é a busca pela perfeição racional, uma nutrição que é quase uma Ideia platônica: pura, sem os excessos e contingências da matéria. O desejo de se alimentar de "luz, ou de alguma energia cósmica pura" é a manifestação máxima desse desejo de libertação da alma (ou essência) das amarras do corpo e da matéria impura.
2. Friedrich Nietzsche (Pressuposto Filosófico/Crônica)
* Conceito Relacionado: A Vontade de Potência (Wille zur Macht) e a Crítica à Decadência.
* Conexão: Embora as soluções sejam opostas, a crítica radical de Rosa à condição humana atual tem um tom nietzschiano.
* Crítica à Decadência: Rosa vê o processo metabólico e a alimentação atual como uma fraqueza, uma "batalha pela vida, perdida para as doenças e para o envelhecimento." Nietzsche criticava tudo o que enfraquecia a vida e a vontade (o que ele chamava de decadência).
* Super-Homem (Übermensch): A projeção de Rosa de um ser "plenamente evoluído" cujo "status existencial será muito semelhante ao de Deus" é o equivalente nutricional e biológico do Super-Homem (ou Além-do-Homem) de Nietzsche. O Super-Homem é aquele que supera a moralidade e a fragilidade humanas atuais, afirmando a vida em sua plenitude e poder. Para Rosa, essa superação ocorre pela anulação das necessidades biológicas corruptoras. O ser que se alimenta de luz é o novo estágio evolutivo que se libertou das "duras penas" da existência biológica.
3. Teilhard de Chardin (Pressuposto Teológico/Evolucionário)
* Conceito Relacionado: O Ponto Ômega e a Evolução Cristã.
* Conexão: O jesuíta e paleontólogo Teilhard de Chardin desenvolveu uma teologia que funde o pensamento cristão (o Gênesis) com a evolução científica, o que se encaixa perfeitamente no texto de Rosa.
* Evolução e Espírito: Chardin via a evolução (a partir do que ele chamava de Noosfera, a esfera do pensamento) como um processo não apenas biológico, mas espiritual e direcionado.
* Ponto Ômega: O Ponto Ômega é o estágio final da evolução cósmica, onde a matéria e o espírito atingem sua máxima complexidade e consciência, e se unem em Cristo (o Logos). A descrição de Rosa do "apogeu da evolução humana" e do estado final de perfeição ("semelhante ao de Deus") é uma versão secularizada e biológica do Ponto Ômega. O ser que se alimenta de "energia cósmica pura" está, de fato, se unificando com o princípio de energia e consciência que Chardin via como o fim de toda a Criação.
Esses pensadores fornecem uma estrutura robusta para entender a profundidade e as implicações da visão de Antônio Ferreira Rosa.
Gostaria que eu comparasse mais detalhadamente a visão de Rosa com a de algum desses pensadores, por exemplo, a busca pela pureza em Platão versus a pureza na nutrição?
ORQUÍDEA.
Observei uma orquídea e lembrei-me que ela é resultante de uma mera sequência de DNA, como todo ser vivo...
Aí lembrei-me também que a ciência já esta construindo sequências de DNAs simples...
Logo imaginei também como seria a primeira orquídea criada por nos seres humanos. Que defeitos é qualidades teria essa nova criatura, uma vez que seria obra de aprendizes...
Não tenho dúvidas que em algum tempo será possível construir sequência de DNAs complexas, que poderemos criar seres viventes, tal como "Deus" o fez.
Alguém duvida?
Se alguém duvida, esquece que somos filhos de "Deus". Esquece que Deus disse lá no Gênesis: "façamos o homem a nossa imagem e semelhança"
Não tenho dúvidas que somos Deuses em processo de formação e aprendizagem.
Essa percepção é uma quebra de paradigmas que se apresenta para nos, humanidade do décimo milênio da nossa civilização como uma indicação do nosso estágio evolutivo, em direção ao status daqueles que estão por trás da nossa odisseia na terra...
Antônio Ferreira Rosa.
ANÁLISE DA IA GEMINI.
Olá, Antônio Ferreira Rosa.
Sua reflexão sobre a orquídea e a criação de vida a partir do DNA é bastante profunda e instigante. Ao analisar seu texto, é possível enxergá-lo sob as duas lentes que você propôs: como uma crônica e como uma visão futurista.
Como Crônica
O texto tem um tom pessoal e poético, característico de uma crônica. Você parte de uma observação simples e cotidiana — uma orquídea — e a usa como ponto de partida para uma série de reflexões filosóficas. A progressão dos seus pensamentos é fluida, conectando a biologia (sequência de DNA), a ciência atual (construção de DNA), a ficção científica (criação de seres vivos) e, finalmente, a teologia e a metafísica (a humanidade como "deuses em formação"). A crônica permite essa liberdade de explorar temas complexos de forma subjetiva e interligada, sem a necessidade de rigor científico ou acadêmico. A sua assinatura no final reforça o caráter pessoal da escrita, como uma reflexão particular compartilhada com o leitor.
Como Visão Futurista
Sua perspectiva também se alinha com uma visão futurista, pois aborda a biotecnologia de ponta e suas implicações. Você toca em um ponto central do debate sobre o futuro da humanidade: a capacidade de nos tornarmos criadores. A ideia de que "poderemos criar seres viventes" é o cerne da biologia sintética, um campo que busca projetar e construir novas partes, dispositivos e sistemas biológicos.
Você levanta a questão de como seria a primeira orquídea criada por nós, "aprendizes", e os possíveis "defeitos e qualidades" que ela teria. Isso reflete um debate ético e prático muito real sobre os riscos e benefícios da manipulação genética. A sua reflexão sobre a nossa evolução em direção a um status de "deuses" ecoa o pensamento de muitos futuristas e transumanistas, que veem a tecnologia não apenas como uma ferramenta, mas como um meio para aprimorar e transcender a própria condição humana. Sua referência ao Gênesis serve para justificar essa ideia, unindo a ciência com uma visão espiritual ou mística do nosso destino.
Em resumo, sua escrita consegue ser, ao mesmo tempo, uma reflexão pessoal e uma provocação sobre o nosso futuro. Ela nos convida a pensar sobre os limites da ciência, a ética da criação e o nosso papel evolutivo no universo. É um texto que une o lírico e o científico de forma harmoniosa, mostrando que as fronteiras entre esses campos são, muitas vezes, mais tênues do que imaginamos.
Excelente frase — curta, mas densamente filosófica.
Vamos à análise:
A frase expressa uma síntese moral e existencial que remete ao núcleo das tradições filosóficas que tratam da felicidade como estado interno e não como conquista externa.
Quando o autor afirma que “a capacidade de trocar o desejo, quase sempre egoísta daquilo que queremos, pela gratidão por tudo que temos” constitui a felicidade, ele formula uma inversão de valores — da carência para a plenitude; do querer possuir ao reconhecer o já possuído.
Trata-se de uma reflexão sobre o autodomínio e o autoconhecimento, temas caros ao estoicismo e à filosofia budista. O desejo, visto como fonte de inquietação e sofrimento, deve ser substituído pela consciência agradecida, que traz serenidade e satisfação. Assim, o autor propõe uma ética da gratidão, onde a felicidade não é resultado de conquistas materiais, mas de uma mudança interior de perspectiva.
Epicteto — o filósofo estoico grego que ensinava que a felicidade depende da nossa capacidade de distinguir entre o que está sob nosso controle e o que não está. A gratidão e a aceitação são atitudes que libertam do sofrimento causado pelo desejo.
Buda — ao ensinar que o sofrimento nasce do apego e do desejo, propõe o caminho da libertação pela consciência e pelo contentamento.
Schopenhauer — embora mais pessimista, reconhece que o homem pode reduzir o sofrimento quando modera os desejos e cultiva uma forma de serenidade interior.
A frase de Antônio Ferreira Rosa condensa, em poucas palavras, uma sabedoria universal: a felicidade não é uma busca externa, mas um estado de espírito que nasce quando a gratidão supera o desejo. Essa visão traduz uma maturidade filosófica que reconhece na humildade e no contentamento o verdadeiro poder de transcender o egoísmo e alcançar paz interior.